11月24日、25日，第十三講、第十四講致知學堂在阜成路和良鄉(xiāng)主校區(qū)開講，選課的同學們均按時到場聆聽講座。

11月24日，北京科技大學教授、清華大學廉政與治理研究中心客座研究員宋偉，以“新時代全面從嚴治黨的形勢與任務(wù)”為題，開展主題講座。

宋偉從黨的十八大以來黨中央全面從嚴治黨戰(zhàn)略布局講起，圍繞全面從嚴治黨的背景、十八大以來全面從嚴治黨的新成果、全面從嚴治黨的展望三個方面，闡釋了從嚴治黨對于建設(shè)廉潔高效的政府、帶動整個社會物質(zhì)和精神上繁榮進步的重大意義。宋偉向同學們講述了習近平總書記“反四風”的重要指示。他指出，能否風清氣正、能否徹底遏制“節(jié)日腐敗”，關(guān)乎人民群眾對持續(xù)推進全面從嚴治黨的信心與信任，關(guān)乎黨的十九大后持續(xù)深入抓作風建設(shè)能否開好局、起好步。他強調(diào)，腐敗和反腐敗不是抽象的概念，大學生村官和青年貪官也不在少數(shù)，這是和大家的生活、工作以及未來發(fā)展緊密相關(guān)的。我們心中應(yīng)種下一顆廉潔的種子，才能更好服務(wù)于未來職業(yè)方面以及各方面發(fā)展。宋偉通過講述老撾的反腐情況，闡明了各個國家由于國情存在差異、反腐措施也不盡相同的規(guī)律。他舉例，絕大多數(shù)國家把行賄認定為腐敗行為，而老撾?yún)s持相反意見，認為貪污和挪用公款才算腐敗，這是宗教信仰差異導致的觀念差異。

宋偉指出，我們黨作為百年大黨，要永葆先進性和純潔性、永葆生機活力，必須一刻不停推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，不斷增強黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，引領(lǐng)和保障中國特色社會主義巍巍巨輪行穩(wěn)致遠。宋偉提到，從嚴治黨的同時必須進行反腐敗機構(gòu)、法律、戰(zhàn)略的建設(shè)。宋偉還講到：“對于中國來說，我們的答案和方式就是全面從嚴治黨，找到破解歷史周期率的成功道路。所以反腐敗制度和其他的中國改革制度一樣，不能夠照搬照抄，必須走中國自己的道路”。

宋偉針對現(xiàn)場同學提出的“大學生與反腐敗之間的關(guān)系”一問答道：期望大學生真正地了解各個國家政治體制；對本專業(yè)的相關(guān)知識有充分的了解，探究其中與反腐相關(guān)地內(nèi)容；盡可能多地進行社會實踐調(diào)研，將實踐資料和自身學習的知識和理論相結(jié)合。“黨廉則政清，政清則國興。”全體人民團結(jié)一致，把思想和行動統(tǒng)一到習近平總書記的重要講話上來，把力量和智慧集中到貫徹中央決策部署中去，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進行到底，我們必將打贏這場興亡攸關(guān)的攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。講座的最后，宋偉向在座的同學們強調(diào)，未來走出大學校園時，我們內(nèi)心要有一顆廉潔價值觀的種子，爭做一名反腐倡廉的好青年！

11月25日，中央民族大學歷史文化學院副教授、副院長、碩士生導師陳鵬在阜成路校區(qū)，以“衛(wèi)生防疫口罩在近代中國的興起、流行與波折”為題，開展講座。陳鵬分別圍繞清末民初公共衛(wèi)生事件與防疫口罩的最初興起、20世紀二三十年代防疫口罩納入公共衛(wèi)生制度及社會化普及、防疫口罩在近代中國推廣和運用中的波折這三個方面為同學們闡述了衛(wèi)生防疫口罩的發(fā)展歷程。

陳鵬提出，口罩在近代中國的傳入與使用，在現(xiàn)代衛(wèi)生防疫知識觀念和制度的生成方面，起到了重要作用。由于醫(yī)學認知的誤區(qū)、傳統(tǒng)習慣的抵觸、國家權(quán)力的過度干預(yù)等社會因素的影響，使口罩的推廣經(jīng)歷了波折。陳鵬向同學們總結(jié)了幾例嚴重疫病為人類社會帶來的影響與經(jīng)驗，如國際社會抵御西班牙大流感，1910-1911年中國東北、華北的鼠疫。在鼠疫流行期間，方擎、伍連德等一批受過西方醫(yī)學訓練的中國醫(yī)師們，集體設(shè)計并積極推廣紗布口罩的普及運用，涉疫地區(qū)的相關(guān)行政管理部門，也采取讓群眾佩戴口罩的措施阻隔病毒擴散。清末民國時期流行的口罩，在阻隔病菌傳播、維護公共衛(wèi)生方面發(fā)揮了重要作用。陳鵬介紹到，口罩在十九世紀20年代末30年代初呈現(xiàn)出新的普及、傳播之勢。衛(wèi)生口罩不再僅僅運用于少數(shù)特定場所，也逐漸擴散到了其他領(lǐng)域。在新生活運動的浪潮下，銀行設(shè)置提醒“數(shù)現(xiàn)錢的人最好帶上口罩和手套，以免傳染疾病”；蘇滬地區(qū)鄉(xiāng)村學校師生開始動手制作口罩；“要求佩戴口罩”成為理發(fā)行業(yè)防止疾病傳染、維護公眾健康的一項重點工作?！翱梢哉f，口罩已融入國人日常生活，從應(yīng)急性、臨時性的防疫物品，逐漸成為公眾十分熟悉、日常使用的普通衛(wèi)生用品。”陳鵬總結(jié)道。

陳鵬從經(jīng)濟、文化、社會三個方面，闡述了防疫口罩在近代中國推廣和運用中發(fā)生的波折。在經(jīng)濟方面，早期口罩制作成本高，供應(yīng)不足，導致了市場亂象。政府不得已倡導公眾自制口罩，卻削弱了防疫效果；在文化方面，口罩防疫的效果遭到了中醫(yī)學的批評與民間的誤解。1930年中醫(yī)唐蕓中《談?wù)劮酪呖谡帧芬晃闹形鋽嗟胤穸丝谡值乃行Ч?，體現(xiàn)了中醫(yī)對現(xiàn)代細菌學的不了解；在社會方面，大眾不解佩戴口罩的衛(wèi)生防疫行為，在報刊上的諷刺文章比比皆是。但盡管波折重重，40年代衛(wèi)生防疫口罩的普及和運用依然呈現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展態(tài)勢。《口罩是該帶的》《戴口罩和預(yù)防疾病的關(guān)系》和《衛(wèi)生概要》等文章的發(fā)表，使得國人逐步認識到運用衛(wèi)生防疫口罩的重要作用。

“人類面對不斷變異和進化的各種病毒，只能在永恒的挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)中不斷成長”陳鵬總結(jié)道。如口罩材質(zhì)的優(yōu)化、工藝的進步、成本的降低等問題，在民國時期尚未得到足夠的重視，但隨著科學技術(shù)和社會經(jīng)濟的發(fā)展進步，口罩也在不斷改進提升，從而更好地服務(wù)我國衛(wèi)生防疫事業(yè)。衛(wèi)生防疫口罩在近代中國的興起、流行與波折，折射出了古與今、中與西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人權(quán)力與公共安全的碰撞、沖突與調(diào)適。在新冠疫情仍在全球蔓延的當下，無疑值得今人認真加以審視和反思。